大六壬概论

　　“太乙神数奇门遁甲大六壬”古称为三式，是东方古代最高深的预测学，而六壬又为三式中之最。

　　相传在远古时代，轩辕黄帝部落屡遭蚩尤的侵犯，而且连战失利，九天玄女将三式之术传授给黄帝手下一位叫风后的将军，风后应用三式以破蚩尤而闻名，后历代贤者高人继承发扬流传千古。汉代《吴越春秋》《越绝书》等书中均有记载。《隋书·经籍志》《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。
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　　大六壬是地支学中间只有一个天干，用地支遁干化为地支。运用五行干支八卦等模型融合以达到和谐完美的运筹，尤其是六壬有近三千万个信息量，从而使得六壬在筹算事物运动变化时具有高度的准确性，它把时空关系全部容纳在里面，和自然规律合拍共振。生克为正，制化为变，求得矛盾的相对统一和平衡，而使事物向前发展。质量递变否定之否定。六壬是以天地人之际的整体性，法于阴阳，和于术数，以和谐性系统性与整体性为最基本的哲学思想，也是中国东方文明哲学思想的智慧结晶。六壬所表示出的抽象性和具体性是高度统一的。它在现实未来的生活中具有极大的指导意义。

　　在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌），故取名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。调和阴阳和于术数的六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳五行四方都在其中，岁月日时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。

　　六壬推算判断难度较大，主要是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位多种思维的方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个。

　　其中为六十花甲，为地支，为阴阳，共有 × × ＝。

　　分别为神，将，正转一圈，反转一圈，共有 × × × ＝

　　因此可以得到 × ＝种式子。

　　从天盘变化到四课，它表示的象（即老阴老阳少阴少阳）。主要变化方式有九种课式。即：贼克比用涉害遥克昂星别责八专伏吟返吟。以阴阳干支五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。正如老了所说：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“有了三可通达万事万物。故用多，一多为初，二爻为中，三爻为末。三段论证，应用天时地利人和，万中求一。

　　所以，六壬变化多端，五行干支妙用，天地人三才具备，奥妙无穷。看上去虽然很复杂，使人望而生畏，但并非不可掌握的，只要经过认真剖析研究一番，循序渐进，真正弄懂弄清推算的基本程序，熟悉运用六壬中九个最基本的推算形式及每个式子的具体要求规则及基本意义，学好六壬是易如反掌的。从而更进一步地理解体会易学之玄妙。