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号令第七十
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号令第七十

治国的方法,从任职之时起,就要适应利。得到地方的信任,则功业成,得不到地方的信任,则劳而无功,人亦如此,处事须先有备,秉公办事,如官吏、士兵、人民心不协调,责在将与长,诸种赏赐、处置及治理的方法,一定出自王公。国王要派人巡回搞赏守边塞偏远地区的将土,视察各地财政有余或不足,某处地形险要当守,又某处器具预备当充足,均要分别报告。巡视边镇时,凡边地林木缺乏者都要节约木料,土地多未开垦者应节约食料,住茅舍者要节约桑树以为阴。如果钱财多了,人们就追求享受。在内堞内,设有行栈,在上头设有兵器,城上的士兵、官吏,都应在自己的道内,各守其界,每十个士兵,就有二入主炊,管信符的人一人主灶。守门者应监视无事闲人,使不得滞留于稽查门禁之旁,不听从命令者,杀头;敌人将到,大城须出兵拒敌于城外郭,小城可坐待敌人,要视敌人部曲多少而应之,这是守城大概的方法,情况和这不一样的,要作变通,不能死守书本。守城以速败敌人为上策,延日坐待援兵,则不明于守城之法。一定能如上此说,就能守城。

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守城之法,敌人离城百里以上时,城上大将就下令召集五官、百长及富人贵家之亲属,把他们安置在官府,派亲信之人守之,防止内变。如敌人以蚁傅法攻城,守城的将士不能下三百,四面四门之将,要选择有功劳之臣,及己故贵族之后担任,各率士卒百人,门将合力守其他小门,小门之上,兼设有高楼,使善射者居上。女郭、冯垣一人一守,使用贵族家之子担任。五十步设为隔。

将城中的人分作八部,每部派—吏管之,吏卒属四人巡行于道中。城中各里父老不参预守城及会计事务者,又再依里分为四部,每部设一长,查问不依时间往来或形迹可疑之行人,使奸人不致漏网。四人以上的吏卒,大将必配给信符,大将派人出行,.守城者操信符以对证,信符不合及口号不相应者,百长职官以上就阻止他,以便听候大将处置,该止而不止或者吏卒有纵恿者,皆斩首,那些罪至死罪以上者,诛连父母、妻、子。

守城上男子,每十人中有六人持弩,四人持其他军器,成丁女子,老少均各给一矛。

突然有紧急之事,中军迅速击三下鼓,城 上的道路,里中巷都禁止通行,仍旧行路者,斩。女子集中到大军,执行命令的男子从左边走,女子从右边走,不要并行。各人都得坚守其岗位,不听从命令的人斩首,擅自离职守者肆其尸三日。这样做是用以防备内奸。

城内每里有一里正与父老守宿里门,里正同属于部长,里正遇部吏巡查时,为开门延吏入内,相视各父老所守岗位及偏僻巷中无人之处。平民谋通敌人的车裂,里正与父老、部吏如不能预先发觉,亦依连坐法处斩,能先行发觉者免罪,且人赏黄金二镒,大将自己派信人四处巡查,夜长时每晚巡五次,夜短时每晚三次,假若大将巡行四方之吏,同时亦各查所管地面,违令者斩首。

灶一定要有坑;烟囱要高出屋顶四尺,小心不能失火,失火了要斩首失事之人,故意放火以谋乱,处以车裂之刑,同伍不举发者亦斩,举发的免除死刑。擅自离任而扰乱救火的,要斩首。当地的里正、父老与守此巷的部吏都得救火,部吏要通知大将,大将要派信得过的人救援他们,部吏知道失火而不管者处以死刑。那些有死罪或有失火罪的女子,都不要对其有所同情,以纵火作乱之罪逮捕,依法处理。

敌人骤至围城时之重禁,禁止吏民大声说话,三人相聚,两人并行,相互哭泣,流涕,以手势探问,互相指点,互相大声呼喊,旌旗相指,脚跟相碰,互相打击,“互相抚摸,以身及衣,大声的争辩,以及未奉令而窥探敌人之动静者,以上各项,均处以死刑,同伍之人不举发者,斩首。同伍举发者,免罪。越城叛敌者,同伍人不举发,斩首。百人叛乱,队吏斩首。官吏叛乱,四面四门之将处以死刑。叛国投敌者,父母、妻、子都处以车裂之刑。先察觉者,免去死刑。身当前线而离开岗位的人斩首,同伍的人不举发亦斩首;举发,则免罪。


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